镇江向以“全国榜首江山”名全国，江山雄丽，形胜天成，历代诗人词家、美术大师接连不断，寻幽探胜，领会镇江的山川形胜之美。明清以降，不少画坛名家相继以生花妙笔精美描绘镇江风情，如本乡“京江画派”张崟的“京江名胜图册”、周镐的“京江二十四景”等。这些绘画著作虽然体现的是画家心中的神采意象，但大多带有特定年代的艺术特征、人文痕迹或地舆相貌等，在某一些程度上具有必定的证史性或补史效果，因而价值、含义非同小可。

  清代黄均和吴云和两位艺术大师绘写和对题的《京口十二景图》，是外来艺术家绘写的一部艺术化镇江风景名胜的精品力作，是诗书画印相得益彰，讴歌镇江风景名胜的艺术遗珍、名城珍宝。

  “娄东画派”是我国清代干流画派之一，被奉为清代山水画的“正宗”，曾统领整个清代画坛，是一个在我国美术史上无足轻重的画派。王时敏、王鉴、王原祁、王翚因为其杰出的艺术成果和发明精力而成为“娄东画派”“虞山画派”的魂灵和创始者。王原祁之后，“娄东画派”因其弟子黄鼎等人的尽力，得以继续开展，至清中后期逐步乏力式微，黄均对“娄东画派”的复兴与开展作出重要贡献，使“娄东画派”进入了一个新的中兴阶段。他是“娄东画派”的最终一位咱们，承继了王原祁的娄东艺术相貌并有自己的创见，著作墨法苍润，文气内敛，书画皆精，鉴评家赞为“娄东嗣响”。《清史稿黄均传》云：“黄均，字谷原，元和（今姑苏市）人。守娄东之法，尽其能事。游京师，法度善、秦瀛为之延誉，得官，补湖北潜江主簿，未之任。于武昌臙脂山麓筑小园，居之二十年，以吏为隐，画晚而益工，于吴中称潜力。”清《墨林今话》记载：“黄均以议叙官汉阳主簿，施南同知。画山水、花卉、梅竹，下手即通其妙，而于山水尤尽能事。初师黄鼎，继法娄东，堪与王撰并驾，用笔用墨苍楚有致。诗宗晚唐，书学赵孟俯，卖画食贫，怡然自得。”清法度善，乾隆四十五年进士，时为文坛领袖，《赠黄谷原均》画作的诗云：“望古我为人材愁，此画何减寅与周。”以为黄均的画作不亚于明代唐寅和沈周的画作。清梁章鉅为嘉道重臣，其《楹联丛话全编》记载黄均“嘉庆间曾供奉内廷有年”。严问樵制联赠黄均云：“关怀夜雨疏帘，费半盏寒灯，为往日谋朝齑夕韭；回忆春风上苑，剩一枝秃管，与诸君写近水遥山”。下联“春风上苑”，即喻黄均以书画供奉内廷旧事。故黄均有画印“臣黄均印”，退隐后，又有“辞官卖画”小印。民国版《我国画学全史》录黄均“名迹”多帧。现代画家和美术教育家秦仲文从学黄均山水画下手，而成咱们。黄宾虹在致学生的信札中写道：“时人喜陶锥庵、黄谷原一派画。渠辈皆以功力胜，不在纤秀。”可谓，“娄东宗派衍吴中，多少风流在劣势”。

  探求黄均的艺术生计，可分为四个时期：榜首个时期，吴中后学。第二个时期，嘉庆宫殿画家，供奉内廷。第三个时期，湖北为官。第四个时期，辞官卖画，中兴娄东画派。他晚年一改描画古人旧习，着意旅游全国名山大川，其著作重天然、重真率，重视将自己调查天然山水的相貌和自我情感，融冶于著作之中，在师古人与师造化上把师造化置于先；在山川描绘与翰墨抒发上，将崇尚天然描绘置于先；在穷工极妍与真率天然上，以真率天然为旨归。《京口十二景图》，理、气、趣三者兼到，宣布出了新鲜浓郁的天然真率气味，到达精、妙、神、逸的境地，是其晚年山水画的代表作。

  黄均晚年崇尚天然，立异翰墨，有志于中兴“娄东画派”。他于道光甲辰年（1844）间，应镇江官府之邀，畅游镇江，博览了镇江的名山大川，以艺术大师的慧眼对镇江风景名胜进行了精心调查和提炼提高，绘写出了镇江最具代表性的《京口十二景图》：万寿乔松、超岸帆船、浮山飞涛、岘山夕照、北固晚烟、焦岩夜月、鹤林清磬、夹山霜叶、招隐流泉、八公烟雨、顶石睛岚、鹫岭积雪。

  翻开《京口十二景图》，一幅幅烟云活动的水墨画卷缓缓打开，显现出大美镇江的山水佳境。十二景根植于镇江的天然山水，也植根于镇江的城市人文。所引证史料均以方志中山川形胜和艺文奇迹等史料为准，是一部教科书式的史料性方志著作，也体现出镇江文人雅士和耕读人家与山水相依的日子画面。

  对地点景象的归纳命名，往往标志着该地域人文所曾到达的高度，透射出其特有的精力气质。《京口十二景图》精准选构画题，杰出了镇江的“江山河渡”特征。镇江是一座山水名城，城市山林、大江相貌是城市的特征景象。他牢牢把握住镇江风景名胜中的精粹，杰出了江山河渡胜景。十二景图中每帧都写到山。“超岸帆船”“浮山飞涛”“焦岩夜月”“北固晚烟”四图写江。镇江是长江与京杭大运河交汇的“黄金水道”，是江河托起的城市，因而，十二景图中除有四帧写江之外，“万寿乔松”“顶石晴岚”二图写穿城而过的大运河。镇江是大江南北通津，“超岸帆船”“浮山飞涛”和写西津古渡大码头。因为作者把握住“江山河渡”特征，便打开了镇江风景名胜风韵宏伟，美伦美奂，唯我独具的画本。

  黄均绘写的“京口十二景图”，大大打破了前人视阈，在规模包括、特质开掘、命名提炼诸方面，均有显着提高。从空间布局看，以镇江城市为中心，统筹江河、群山区；从时刻气候看，穿越春夏秋冬及朝暮阴晴；从目标遴选看，触及天然山水、生态物候、人文遗址；从审美途径看，含括视觉、听觉、意境幻想与心灵体悟，由平面而趋立体；从景点数目看，暗含了我国农历年的许多节气。可谓一应俱全，匠心独运。黄均《京口十二景图》深化娄东派技艺，交融各大名家技法，但从画面上看，用笔用墨或许设色，都精密入微，精雕细镂。这体现在画的勾勒皴擦之中，翰墨燥中带润，用笔不疾不徐，收放自如，水墨晕染，明洁温雅，此刻他的翰墨功夫，现已到了登峰造极的境地。他在著作中，打破水墨技法，取小青绿设色法，因为翰墨纯熟，其设色明媚而不妖艳，使著作不流于香艳。

  同治初，吴云受江苏常镇通海道赵炳麟和许缘仲二调查先后相托撰写《焦山志》。吴云（1811－1883)，清朝道光咸丰间官员，出名金石家、鉴藏家。浙江归安（今湖州市）人，一作安徽歙县人。字少甫，自号平斋，晚号退楼，又号榆庭。曾官常熟通判，因有政绩，升任宝山、镇江知府。咸丰间总理江北大营营务以筹军饷，擢姑苏知府。后辞官居上海参加中外会防局及迎李鸿章淮军抵沪事。

  同治三年（1864）入夏，吴云应邀至焦山辑志，焦山书藏有人奉上黄均绘写的《京口十二景图》，特请为其对题诗篇。吴云曾任镇江知府，山水，对镇江的风景名胜一目了然，对黄均的山水画尤为推重。他于焦山枕江阁，仔细观赏黄均《京口十二景图》，深觉这位 “娄东嗣响”、 “吴中潜力”绘写精妙，不由喜从天降，诗兴焕发，奋笔对题律诗十首，因深感元代诗人沈贞《吴淞渔乐》、镇江清代诗人余京《焦山山门外坐月》诗写得非常精妙，便信手拈来，对题于《浮山飞涛》和《焦岩夜月》图后。吴云题诗如下：

  万寿乔松：百尺高松三丈石，万竿修竹一溪云。如若载酒还联句，我欲携筇专访君。

  超岸帆船：闲倚长廊俯碧流，帆船如织过楼房。潮生瓜步来如驰，风细中泠漾若沤。晓雾未开看隐约，晚烟乍起望悠悠。岿然对岸青相接，何事波澜不回头？

  题浮山飞涛：家住沧洲白鸟边，捕鱼沽酒自年年。桃花浪暖堪垂钓，柳树风轻不系船。帆影带归孤屿月，笛声吹散一江烟。武陵亦是人世路，谁说仙家别有天？

  岘山夕照：巍巍京岘几千秋，赭役白费秦梦休。阅老古今山水健，照残荣枯落日悠。狮吞烟霭蹲京口，龙跃光辉出石头。掉首海门潮已白，远汀凉月上楼房。

  题北固晚烟：群峰迭翠白云遮，径扶深松障酒家。到涧泉鸣昨夜雨，幽崖香发四时花。云高日落僧归晚，坐久人稀月到斜。无为真娘闲叹气，我来原自弄流霞。

  题焦岩夜月：临江席地坐傍晚，天黑凝吟冷客魂。皓月出云旋堕水，青山隔岸合理门。金蛇搅浪光难定，巨象（隔岸山形如象名象山）乘潮势欲奔。万里碧天沧海阔，何人骑鹤上昆仑？

  鹤林清磬：城南碧巘招提古，山静秋高黄叶路。香林万籁寂无声，梵音忽洒天花雨。杜鹃楼上斜阳里，马师灯在人何处？迭迭清响白云深，遥应十三松外树。

  夹山霜叶：木落山空天宇清，霜枫夹路照人明。闲来挈伴携酒去，稽阮风流续旧盟。

  八公烟雨：秋阴弥古洞，登眺黯郊原。但觉琴书润，都忘钟磬喧。幽岩时隐现，到涧自潺湲。蓑笠逢僧处，无生细评论。

  题招隐流泉：招隐起名寺，云山路几重？前朝迷玉殿，古佛暗金容。阶草晴驯鹿，春泉夜起龙。流连归径晚，返照在东峰。

  顶石晴岚：南山佳气接层巅，京岘东来地形联。翠黛远积江上色，云岚直入画中天。河流塔影摇秋水，梵刹钟岚散晓烟。漫说金焦名胜久，巉岩石顶自千年。

  鹫岭积雪：鹫岭遍璁珑，光凝兜率宫。寒林虚鸟道，古洞冷樵踪。壑闲蛟龙寂，楼开色相空。城南明霁景，积素何时融？

  《京口十二景图》重视发明艺术特性。艺术的生命在于发明，黄均和吴云都是孜孜不倦，寻求艺术发明的书画家。他们重视学习长辈大师，总是力求超越前人、超越自我。《京口十二景图》具有独造的立异艺术成果，大多数体现在三个方面：

  （一）黄均诗情画意，吴云诗中有画。《京口十二景图》对镇江风景名胜的命名，体恤入微，修辞典丽，结构谨慎，自成体系，用四个字表述，声律根本遵从“平平仄仄”或“仄仄平平”格局。这种构筑于古汉语根底上的艺术形式，释放出巨大的幻想法力与美学空间，催生很多高雅隽永的诗词赋文，也给书画、音乐、戏曲等创造供给了不竭的源泉。如把景点稍加分类，更觉得饶有风趣、涵义无量。当咱们把“十二景”的姓名一溜排开，轻声吟诵，会发觉它以杰出诗才为镇江胜景注入非凡灵性。它们简直是出现镇江山水人文之美的十二扇窗口。这些高雅动听的姓名，自身便是一个个极富美学意蕴的诗题。通过三百多年的年月淘洗和文明浸濡，它们早与景象融为一体，焕宣布耀眼的诗性光辉。黄均熟知镇江山水诗词，非常天然地在画作中反映出来。整部著作，既含有浓郁的书卷气味，又宣布着新鲜迎面的天然气味。黄均非常重视开掘镇江诗性的前史背景和文明和城市精力，如榜首帧图绘写了寿丘山“万寿乔松”，因这儿曾是辛词中“雄姿英才，气吞万里如虎”的宋武帝刘裕的新居地点。刘裕（363-422)，生于晋陵郡丹徒县京口里。自幼家贫，后投身北府兵，平定民变，讨灭桓玄，兴复晋室，消除桓楚，攻灭西蜀、南燕，后秦，代晋称帝，创始了南朝宋国。他按捺豪强吞并，施行土断，整理吏治，重用寒门，轻徭薄赋，废弃苛法，改进政治和社会情况，对江南经济的开展，汉文明的维护发扬有重大贡献，并创始了江左六朝边境最广阔的时期，为“元嘉之治”打下根底。明李贽誉之为“定乱代兴之君”。刘裕新居，曾招引很多海内外诗人词家凭吊旅游。万寿乔松是镇江悠长前史和城市精力的标志，也充溢诗意。镇江是长江和运河托起的城市，“超岸帆船”“浮山飞涛”“顶石晴岚”等绘及长江和大运河，提醒了镇江江河要津的城市方位，可谓诗意盎然，诗情画意。

  吴云善诗，渊雅隽永，对题《京口十二景图》诗中有五绝、五律、七绝、七律，诸体皆备，诗味浓郁。每首诗都紧扣画题和画面内容，画蛇添足，哜物抒怀，词秀调雅，意新理惬，一字一句皆出意境。诗作艺术风格多样，形象显着，特征杰出；叙事，简明深入，细致入微；状物，构思精巧，意境新鲜；言情，饶有风趣，逼真动听。他长于运用语言艺术再现前史画卷，到达了代萃采撷，“唯我独具”的艺术境地。他在对题中借用了元代诗人沈贞《吴淞渔乐》、清代镇江诗人余京《焦山山门外坐月》诗也非常恰当天然，活灵活现。

  （二）书法诸体兼备，饶有特征。黄均书学赵孟頫，平常作画，画题多用隶书和行书，而于《京口十二景图》，应是应镇江官府之邀而来，所以十二景画题全用篆书，显得古拙大气，气势非凡。吴云对题十二景诗的行书，追崇“二王”，洒脱冷静，展示了晋唐相貌。吴云是清代中晚期帖学书法的代表，前期学赵孟頫、董其昌，间参米芾，后期专心于兰亭帖的研讨，保藏过二百余种兰亭帖，自号其书斋为“二百兰亭斋”，深追“二王”，精研其书法神髓，坚决帖学派情绪。他与何绍基是知己，受其影响，曾专情研习颜真卿的《争座位帖》，形成行字巨细参差，疏密显着的书稿风格，又参以兰亭的率意、米芾的峻险，终成一家相貌。他晚年对兰亭、颜真卿、米芾的书帖赞赏不停，临习犹如“坐对江山”，透露出其对正统书学的追祟和实践。从吴云对题《京口十二景诗》的墨迹可见，他的行书，满是兰亭相貌。

  （三）治印精心，用印讲究。印章是我国前史上自先秦沿用衍化至今的体量极小的文明实体，是华夏文明、社会进步的宁馨儿。用印，这是广为盛行而人们又习以为常的文明行为。印，古人开始时用以昭信。印章关于印主人来说具有必定自我的价值，当然其实是示信于别人。黄均和吴云治印、用印情绪非常谨慎。治印刀法精密而不失笔意洒脱，印风浓艳简疏，布局慈祥而意境自出。吴云雅好保藏鼎彝、碑本、名画、古印、宋元书本甚富，所蓄金石书画富甲吴门，除三代彝器之外，仅秦汉魏晋古印就达千馀钮，还有法书名画、宋元珍本。其保藏富且精，足以称霸东南，出名大江南北。他治印章，也出手非凡。

  从十二景图的治印用印看，二人都形形色色，各有特色。黄均在画中用印18次，印文书体有篆、隶、行书，印面有朱文、白文，印形有方形、圆形。吴云用印20次，也独出机杼、琳琅满目。他们在用印中都有以下一起特色：钤印的方位适可而止；用印巨细与著作相等；用印浓淡与全体相应；用印数枚，一致而又有改变；用印与书画拓意寄情，内容和谐；用印与题款互补，相映生辉；用印有序，多而不乱；重视礼仪，不落窠臼而独具匠心。

  总归，清代黄均和吴云和两位艺术大师绘写对题的《京口十二景图》，在必定广度和深度上折射出晚清镇江风景名胜的精华，既能够正常的看到镇江的前史变迁，又以能够触摸到当时的风貌脉韵，从而在艺术方面给咱们以享用，在史料方面给咱们以充分，在今日山水园林城市建设方面给人们以启迪和学习。